我寫節氣，是因為想悠遊古今，落腳在真實的土地上，探索那來自於久遠時空的感受和氣息。這是我的歌唱心靈告訴我的聲音。
大寒迎春
大寒（1月20-2月3）
大寒，二十四節氣中的最後一個節氣，每年在1月19至21日之間，「寒氣之逆極，故谓大寒」，所謂「三九四九冰上走」，大寒正值三九剛過，四九之初。就是最冷的時候啦！但一般而言，大寒不如小寒冷。也許是更接近春天了。有一首詩，精簡地描寫了大寒節氣的特點。
大寒偏易暖，寒向小寒時。亦有空林雪，梅花似不知。
病煩春色早，貧恐水仙遲。
多謝萋萋草，穿冰已作絲。 《大寒》明 屈大均
梅花逕自開放，水仙也不甘後人，儘管冰雪還在，細細小草更是穿透冰凍的土地，提前捎來了春天的消息。
宋朝理學家邵雍的《大寒吟》，文學性不怎麼樣，卻生動描寫出北方嚴寒深雪，陰風怒號，口凍舌僵的嚴酷氣候。
舊雪未及消，新雪又擁戶。
堦前凍銀牀，簷頭冰鍾乳。
清日無光輝，烈風正號怒。
人口各有舌，言語不能吐。 《大寒吟》宋 邵雍
這使我想起十八世紀初韋瓦第(Vivaldi 1678-1741)的《四季》小提琴協奏曲「冬」樂章的場面。藝術家讓小提琴很孩子氣地模仿人們凍得牙齒格格打顫的聲音，腳步在雪地上顛簸打滑的狀態。都是一種童心童語吧。
大陸地方大，這些氣候的變化與差異，也許因地區而有不同，但還在一定的規律上，就形成一種習俗和期盼。
台灣沒有真正的冬天，天寒地凍的等級有限。時間也短。但寒流來時的濕冷和多雨的黏膩，已經使我們感到奔波的辛苦。穿頰刺骨的疼痛，必須倚賴圍巾手套和暖暖包。灰濛濛的天空，匆忙佝僂的人群和穿上衣服的寵物狗，更多的裹著被子露宿街頭的遊民，是台北常見的冬日街景。
相對輕易的生活，使我們在生活體驗上似乎更像個幼兒。嚴冬有它更肅殺的畫面。
我喜歡的作家蕭紅，寫她的家鄉東北呼蘭河的冬天是：
「只要嚴冬一到，大地就裂開口了。」...趕車的車夫，走了六七十里進客棧，拿個熱饅頭吃的時候「那伸出来的手在手背上有无数的裂口。」...
人與馬在曠野中連夜奔跑出汗，一直到太陽出来，進了棧房，「馬毛立刻就上了霜。」...
前幾天line上飛來一段國外影片，是人們隔著窗子拍到松鼠、兔子、雞等戶外的飛禽走獸就在雪地或柵欄上黏住了。
台灣的冬衣愈做愈薄，科技讓我們用更輕易的方式過冬。暖氣也滯銷，因為冬天愈來愈暖。這兩天稍微寒冷些，火鍋店生意就旺了起來，熱騰騰的蒸氣在餐館彌漫。這是21世紀台北街頭的另一景。
冬雨淅瀝淅瀝下個不停，今天又恢復乾爽。外出舒暢。只是還得辛苦工作，有工作可作，自己和家人身體健康，也就算老天爺沒有為難我們。
明日的不確定，食衣住行的不得安頓，病痛的折磨，情感的傷痛，這世界在許多角落都隱藏著人生的艱難，不是一個「大寒迎春」這樣輕易說得。
但是我們只能勇敢而樂觀的過著我們能夠擁有的每一天，為我們的幸福，做點什麼。
快過年了，你好嗎？
吳萍康 中華民國108年1月20日大寒
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